原標(biāo)題：全國(guó)結(jié)婚率“五連降”背后的隱情

從2004年北京的龍?zhí)豆珗@誕生全國(guó)第一個(gè)相親角開(kāi)始，這種形式就以“春色滿園關(guān)不住”之勢(shì)，逐漸發(fā)展至上海、杭州、深圳、天津、沈陽(yáng)等全國(guó)各大中城市。

相親角走紅之后，各種商家和媒體也敏銳地捕捉到了相親市場(chǎng)蘊(yùn)含的商機(jī)。相親網(wǎng)站、相親中介、相親電視節(jié)目……凡是和相親能沾上邊兒的行業(yè)，幾乎都收獲了自己的“一片天地”。相親市場(chǎng)一時(shí)間如火如荼。

而與近年來(lái)相親市場(chǎng)火熱場(chǎng)面形成鮮明對(duì)照的是：持續(xù)走低的結(jié)婚率。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部的數(shù)據(jù)，從2013年開(kāi)始，中國(guó)的結(jié)婚率逐年下降。全國(guó)結(jié)婚率由2013年的9.9‰，逐年下降至2018年的7.2‰，創(chuàng)下五年來(lái)的新低。

為什么會(huì)出現(xiàn)“相親火、結(jié)婚冷”這種怪圈?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：強(qiáng)扭的瓜，不甜。

相親市場(chǎng)的火熱，來(lái)自于需求，而這種需求的主力軍是適齡青年的父母?jìng)儭５鳛榛橐鲎罱K決定者的子女，多數(shù)則游離于火爆的相親市場(chǎng)之外。

“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”原本是順其自然的事，可現(xiàn)在卻成了“男大不婚女大不嫁”。

原因很復(fù)雜，卻又很簡(jiǎn)單，時(shí)代不同了。在國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和民政部的報(bào)道數(shù)據(jù)中，有一個(gè)明顯的趨勢(shì)值得注意，即結(jié)婚率出現(xiàn)了明顯的地域差距。從各省市自治區(qū)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)結(jié)婚率越低。

過(guò)去人們常說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”。現(xiàn)在來(lái)看，有很多單身的人認(rèn)為愛(ài)情并沒(méi)有這么重要，他們認(rèn)為，低質(zhì)量婚姻不如高質(zhì)量單身。與其為了愛(ài)情，遭受經(jīng)濟(jì)和生活質(zhì)量滑坡，倒不如選擇單身。

而愛(ài)情的價(jià)格確實(shí)高得讓人望而卻步。彩禮要“萬(wàn)紫千紅和一動(dòng)不動(dòng)”，結(jié)婚要“男方買(mǎi)房、女方買(mǎi)車(chē)”……動(dòng)輒幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的結(jié)婚費(fèi)用，讓父母辛辛苦苦的半輩子積蓄可能頃刻?hào)|流，有不少家庭“因婚負(fù)債”“因婚貧困”。而婚前、婚后的一系列財(cái)產(chǎn)問(wèn)題更是讓愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)面前抬不起頭來(lái)。

過(guò)去批判一些人物質(zhì)化、重金錢(qián)、淡感情，還能站在道德制高點(diǎn)上理直氣壯。現(xiàn)在呢?似乎婚姻確實(shí)離不開(kāi)物質(zhì)作為基本保障，像過(guò)去那種簡(jiǎn)單化的批判已不合時(shí)宜。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的同時(shí)，人的觀念也在變。接受高等教育的人越來(lái)越多，人們對(duì)于愛(ài)情和婚姻更有自己的主張和見(jiàn)解。特別是女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性變強(qiáng)，傳統(tǒng)的男尊女卑式婚姻逐漸落幕了，女性不再是經(jīng)濟(jì)上需要尋找依靠的婚姻附庸。

其實(shí)，晚婚不婚并非我國(guó)獨(dú)有。在上世紀(jì)60、70年代，歐洲社會(huì)經(jīng)歷了觀念解放和世俗化之后，對(duì)崇尚自由的青年一代來(lái)說(shuō)，婚姻不再是生活的標(biāo)配。隔海相望的日本，青年人結(jié)婚的意愿也很低。在晚婚和不婚這個(gè)問(wèn)題上，環(huán)球同此涼熱。

這些出現(xiàn)晚婚不婚潮的國(guó)家，基本都是發(fā)達(dá)國(guó)家。由此可見(jiàn)，結(jié)婚率下降是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相伴的一個(gè)標(biāo)志。只不過(guò)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步后，社會(huì)對(duì)婚姻的觀念認(rèn)識(shí)、制度立法等方面還存在滯后性。

那些提早出現(xiàn)晚婚不婚的國(guó)家，為了解決這一問(wèn)題，通常的辦法是通過(guò)制度化或法律化手段，為婚姻建立了緩沖區(qū)，推動(dòng)了婚姻觀念、婚姻形式、婚姻制度的多元發(fā)展，從而讓婚姻更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的變化趨勢(shì)。

相比制度和法律辦法，像相親角中，一味地靠強(qiáng)求、靠“說(shuō)媒牽線”讓婚姻淪為走形式，這種方法所求的婚姻并不牢靠，這種相親對(duì)于晚婚不婚能起到的效果有限，不是最好的辦法，而把婚姻做成“明碼標(biāo)價(jià)”的生意，更是對(duì)青年一代人格的矮化。

時(shí)代變了，找到讓婚姻適合時(shí)代發(fā)展的方式和觀念更重要。