熱鬧非凡的圣誕節(jié)過去了，商店撤下的圣誕樹、圣誕老人重回倉庫，年輕人努力適應(yīng)從狂歡回歸到正常工作學(xué)習(xí) ，孩子們則熱切期盼著下一個“送禮節(jié)”的來臨。一片喧嘩過后，這個“舶來”的節(jié)日對我們究竟意味著什么?除了賺得盆滿缽溢的商家 ，似乎沒人能有個明確的答案。如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)，如何進(jìn)行教育引導(dǎo)，引起了越來越多人的反思。

孩子收到什么“禮物”?

過完圣誕節(jié)，市民張先生夫婦感覺如釋重負(fù)。他們的孩子洋洋在嶗山沙子口一家幼兒園上大班，為了迎接圣誕，幼兒園提前兩周給小朋友們分配任務(wù)，孩子們被分成小組分頭準(zhǔn)備圣誕裝飾材料。這項(xiàng)作業(yè)自然也落到家長頭上，張先生夫婦不得不在下班后一頭扎進(jìn)賣場，搜尋讓孩子和幼兒園滿意的物件。這對張先生夫婦來說還不是什么問題，更讓他們撓頭的是為了烘托“圣誕節(jié)氣氛”，園方要求家長準(zhǔn)備的才藝表演，兒子給出的標(biāo)準(zhǔn)是“越洋氣越好”。

受學(xué)業(yè)壓力的影響，島城各中小學(xué)很少有集體組織的圣誕活動，但這些“00后”們對圣誕節(jié)的熱情沒有因校園的冷處理而淡化，圣誕節(jié)晚間的商場、飯店、KTV 里到處有三三兩兩的少年結(jié)伴狂歡的身影。年輕人的狂歡在昆明上演到極致，從上世紀(jì)90年代起，昆明刮起了過平安夜的風(fēng)潮，從2000年開始，逐漸由千人狂歡發(fā)展至今天，演變成具有昆明特色的“狂歡夜”。而這一風(fēng)潮在2012年和2013年相繼達(dá)到了頂峰，以至于擾亂了公共秩序不得不由政府出面嚴(yán)管，今年人數(shù)有所減少但滿地的垃圾、損壞的公共設(shè)施等問題仍然存在。

心理學(xué)專家在解讀“昆明狂歡夜”現(xiàn)象時，紛紛提到年輕人的歸屬感需求，除去基本的物質(zhì)保障，精神文明建設(shè)、城市文明的補(bǔ)充應(yīng)該是改善他們無目的發(fā)泄的基本方法。

今年圣誕節(jié)期間，有關(guān)如何對待國外節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日的爭論和反思格外熱烈。圣誕前夕，溫州市教育局發(fā)文要求各學(xué)校“不在校園內(nèi)舉行任何與圣誕有關(guān)的活動”。該教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人說：發(fā)這個通知的最根本目的還是希望學(xué)校能對傳統(tǒng)節(jié)日引起重視 ，而非現(xiàn)在這般一味推崇西方節(jié)日，“我們也不是一味打壓，而是希望學(xué)校能進(jìn)行平衡，西方節(jié)日我們可以了解，但不宜太熱衷。”

12月24日，西北大學(xué)要求封校禁止學(xué)生過平安夜，并且在校園內(nèi)掛出了“抵御西方文化擴(kuò)張”、“堅決維護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化”等宣傳標(biāo)語。有些學(xué)生認(rèn)為，是否過西方節(jié)日，學(xué)生應(yīng)有自主選擇權(quán)。但校方認(rèn)證微博稱“應(yīng)發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)節(jié)日”。

同一天，湖南幾名高校學(xué)生身著漢服來到長沙太平街的圣誕活動現(xiàn)場，手舉“抵制圣誕節(jié)”等標(biāo)語，呼吁市民回歸中國傳統(tǒng)節(jié)日，理性過節(jié)。

這些在歡快的圣誕氣氛中似乎有些“另類”，然而歡鬧過后再來看這些舉動，雖然爭議猶在，但反思者越來越多。“這樣的舶來節(jié)日，究竟帶給了我們什么?”

宋先生是一位三歲孩子的父親，在他的教育下，孩子最先認(rèn)識的“大人物”是孔子和孟子，但眼下讓他難以接受的是，白胡子的圣誕老爺爺仿佛更有競爭力。親子班上，老師問每個小朋友圣誕節(jié)希望收到什么禮物?孩子帶回來的這個問題讓宋先生很茫然。

宋先生面對記者的采訪說：“小孩子肯定對物質(zhì)刺激最有印象，難不成我要在對他講孔子孟子時，也要送給他個梨或者其他木偶玩具?”看著身邊的朋友擁入商場把圣誕帽、圣誕襪、圣誕樹一樣樣搬回家，主動把糖果、玩具送到幼兒園，他感覺到了孤獨(dú)感。

不僅是蘋果的“奇妙增值”

宋先生在QQ留言中，給記者復(fù)制了這么一句話“圣誕節(jié)儼然成了消費(fèi)、娛樂的另類寫照”。

“鈴兒響叮當(dāng)”的歡快音樂回響在各大商場內(nèi)，一棵棵圣誕樹將夜間的島城裝點(diǎn)得流光溢彩。圣誕節(jié)期間，各大商家為了招攬人氣也推出了各種的促銷活動。

12月24日這一天里，蘋果成為了熱銷產(chǎn)品，不少單獨(dú)包裝精美的蘋果都賣出了高價，而在香港中路的一家超市內(nèi)，一種包裝精美的日本進(jìn)口蘋果標(biāo)價98元一個。有一位老者調(diào)侃稱，打走了“天價月餅”又來了“天價蘋果”。而在南京一家精品超市推出的“平安果”銷售專區(qū)內(nèi)，最貴的12生肖蘋果套盒，售價高達(dá)5888元。

這些蘋果真的那么值錢嗎?相信這背后少不了包裝炒作。

商家們絞盡腦汁，而孩子以及情侶成為消費(fèi)的主角。在李村的一個商場內(nèi) ，一些商家向逛商場的孩子發(fā)放免費(fèi)的圣誕禮物，但前提是孩子的家長要購買到一定數(shù)額的商品。根據(jù)不少家長統(tǒng)計，圣誕節(jié)期間，他們的花費(fèi)三四百元都打不住。

孩子是消費(fèi)的一大主角，而不少談戀愛的年輕情侶更是圣誕節(jié)期間消費(fèi)的主體。說起今年的圣誕節(jié)來，“90后”的小劉明顯感覺很疲憊。

小劉告訴記者，圣誕節(jié)跟情人節(jié)沒兩樣。“我跟女朋友在一個月前就計劃著如何度過這個節(jié)日。”小劉說，圣誕節(jié)當(dāng)天因?yàn)椴环偶伲麄兊幕顒又饕羌性诹送砩希掳嘀螅龓е丫烷_始逛商場，從下午5點(diǎn)半一直逛到晚上9點(diǎn)，期間他給女友購買了圣誕禮物。買完禮物，兩人一起來到了一家西餐廳吃圣誕大餐，之后他們又去看電影、K歌，當(dāng)天兩人一直折騰到凌晨三點(diǎn)才拎著大包小包回家休息。小劉細(xì)算了一下，一晚上就花掉了一萬多元，而這是他兩個多月的工資。

采訪中，小劉的女友小張也表示，圣誕節(jié)期間，各大商場里面，幾乎每個柜臺都已打出了圣誕折扣，滿200元減40元、滿1000元送200元等活動極為誘人，“看到了就不想錯過，而買著買著，錢就花光了。”

除了實(shí)體店外 ，圣誕節(jié)期間，電商的銷售也同樣火爆。雖然無法得知近期淘寶網(wǎng)的具體交易數(shù)目，但26日下午，記者看到的淘寶指數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，“圣誕節(jié)”最近七天的搜索指數(shù)環(huán)比增長71.4% ，而與去年同期相比增長353.6% ，而“圣誕節(jié)”最近三十天的搜索指數(shù)環(huán)比增長達(dá)到了2369.4% ，與去年同期相比增長156.1% 。不僅如此 ，圣誕節(jié)的喜好排名中，青島位列全國第16名。

傳統(tǒng)節(jié)日文化需傳承發(fā)展

物質(zhì)需求成為潛力無限的市場，商家不會放過任何一個有利用價值的噱頭。但即便是在西方國家，圣誕節(jié)的過度消費(fèi)和過度浪費(fèi)也引起了許多人的警覺和擔(dān)心。被時尚潮流裹挾的“信仰消費(fèi)”和“文化集體無意識”更是讓教育界人士不安。

談到被商業(yè)化和物質(zhì)化捧紅的“洋節(jié)”，再論及傳統(tǒng)節(jié)日 ，青島市書法家協(xié)會副主席市政協(xié)委員楊乃瑞顯得頗為激動，他表示 ，自己最近也一直在思考這個問題，“一個白胡子外國老頭為什么能在歷史如此厚重的東方國家受歡迎，我們在教育引導(dǎo)上、商業(yè)運(yùn)作上、輿論宣傳上是否有值得反思的東西?”楊乃瑞表示，他計劃在明年的兩會上提交有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)、關(guān)注教育引導(dǎo)的提案。

楊乃瑞認(rèn)為，圣誕節(jié)是一個徹頭徹尾的舶來品，越來越多的中國人尤其是年輕人過圣誕節(jié)，這是中國與世界接軌的表現(xiàn)。改革開放30年來，中國與外界的交流日益加強(qiáng)，國人也能以一種更加開放包容的心態(tài)去看待國外的節(jié)日。另外 ，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，壓力加大，人們對休閑娛樂的追求也越來越強(qiáng)烈，因此，一些“洋節(jié)”或“人造節(jié)”開始被人們改造成了購物節(jié)、狂歡節(jié)。當(dāng)然，在這其中，商家的炒作起到推波助瀾甚至是幕后主導(dǎo)的作用。

楊乃瑞表示，再反觀中國傳統(tǒng)節(jié)日，青少年是傳統(tǒng)節(jié)日的重要傳承群體之一，是未來文化的創(chuàng)造者，他們對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知、態(tài)度與行為，將直接影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展前景。我國節(jié)日文化的教育和傳承情況從總體上看呈現(xiàn)出逐漸向好的趨勢，雖然西方節(jié)日在我國青少年群體中有著較高的認(rèn)知和參與程度，但未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生明顯沖突。

但是楊乃瑞認(rèn)為，很多學(xué)校和教師在利用傳統(tǒng)節(jié)日文化這個載體進(jìn)行主題教育方面還存在較大改進(jìn)空間，在對待國外文化國外節(jié)日的教育引導(dǎo)上也有待加強(qiáng)。楊乃瑞談到外地有教育主管部門及高校出臺明文規(guī)定限制學(xué)校舉辦相關(guān)慶祝活動，他認(rèn)為這種方式的確有值得商榷的地方，但這樣做的動機(jī)卻是值得鼓勵的。

“我們一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但實(shí)際情況卻是很多孩子 、年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度很低，這其實(shí)與學(xué)校及家庭的教育以及社會的輿論引導(dǎo)有關(guān)。”楊乃瑞認(rèn)為，隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，國外文化國外節(jié)日進(jìn)入中國是不可避免的，但是作為中華民族的教育從業(yè)者，不宜再推波助瀾，而是重視傳統(tǒng)文化教育熏陶，這是中華民族屹立于世界民族之林的根本。

島城教育名家侯修圃認(rèn)為，政府尤其是教育部門對青少年傳統(tǒng)節(jié)日教育，應(yīng)注重體驗(yàn)性與參與性，避免填鴨式的空洞、被動的知識灌輸。其次，應(yīng)提倡學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，創(chuàng)建家庭與學(xué)校雙驅(qū)動的傳統(tǒng)節(jié)日教育體制。應(yīng)構(gòu)建從學(xué)前到小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的完整傳統(tǒng)節(jié)日教育體系，編寫適合不同年齡段、不同教學(xué)階段教學(xué)需求的傳統(tǒng)節(jié)日教材。 增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的 認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，培育他們的文化自信。

文/圖 本報記者景毅 徐新東(署名除外)