原標(biāo)題：《無(wú)憂渡》開(kāi)播 再看單元志怪劇創(chuàng)作新意

近年來(lái)，古裝劇一直在尋求突破與創(chuàng)新。能否將傳統(tǒng)文化與故事情節(jié)巧妙結(jié)合，打破千篇一律的套路，給觀眾帶來(lái)全新的觀劇體驗(yàn)，被認(rèn)為是該類型破局的關(guān)鍵。聊齋式單元古裝劇《無(wú)憂渡》日前開(kāi)播，該劇對(duì)久違志怪風(fēng)的演繹或值得關(guān)注。

《無(wú)憂渡》以“鸮吟”“回春”“換命”“入畫”“雙生”“化妖”六個(gè)單元，串聯(lián)起半夏和宣夜守護(hù)人間正義的奇幻之旅。這部劇以“愛(ài)、貪、嗔、癡、空、渡”的六重命題，勾勒出夢(mèng)幻詭譎的眾生相，刻畫了善與惡、愛(ài)與恨、深情與偏執(zhí)交織的復(fù)雜人性。

劇中隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化元素的影子，開(kāi)篇故事“鸮吟”中擅口技的“人面鸮”蠻娘，常以歌聲催人入眠，而她所唱的《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)《鄭風(fēng)·野有蔓草》，這首詩(shī)表達(dá)的是偶遇美人、一見(jiàn)傾心的真摯情感，暗合單元故事的人物命運(yùn)。

在神異世界構(gòu)建方面，該劇對(duì)神話典籍《山海經(jīng)》有所借鑒。比如單元故事“雙生”中的狐族，在《山海經(jīng)》中的《南山經(jīng)》《大荒東經(jīng)》《海外東經(jīng)》之中都有記載，流傳廣泛。(完) (記者 高凱)